Mes: diciembre 2016

SE ACERCA YULE

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Es muy probable que a estas alturas la mayoría de vosotros sepáis que pasado mañana se celebra la festividad de Yule, la segunda celebración o sabbat más importante para los paganos, no sólo para los wiccanos como mucha gente me ha preguntado. Hay que tener en cuenta que la Wicca es una religión neo-pagana y biteísta (creen en un dios y una diosa), creada en el siglo XX, y que aglutina una serie de saberes y rituales de épocas más remotas. Sin embargo, la tradición de Yule, así como la de otros Sabbats, también es celebrada por el resto de paganos, aunque no pertenezcan a la religión wiccana.

Para explicar un poco esta celebración, diré que YULE es una palabra que proviene del antiguo anglosajón GEO o GÉOHOL, haciendo alusión a esta determinada época del año. En realidad, Yule se celebraba durante 12 días de calendario en la antigüedad, no sólo en los días comprendidos entre el 20 y 23 de Diciembre como se hace en la actualidad.

Sin lugar a dudas, éste es el momento de las sombras y de la oscuridad. Astronómicamente, el sol ocupa el lugar más bajo en el cielo, teniendo lugar durante estos días la noche más larga del año. Por eso, en estas fechas se celebra la fiesta del renacimiento de la luz, entroncando directamente con los antiguos cultos femenino-maternales, es decir, la fertilidad y gestación de la vida. De ahí que la celebración fundamental sea el antiguo culto a la Gran Madre, la Diosa, la Madre Tierra, la maternidad o la representación femenina de la energía universal.

El renacimiento del Dios Sol, de la esperanza y la luz, es lo más importante en estas fechas, pues a partir del solsticio de invierno, los días empiezan de nuevo a ser poco a poco más largos, y las noches más cortas. Del día 20 de Diciembre en adelante, comienzan a realizarse todos los rituales y celebraciones relativos a esta festividad.

Aunque los cristianos impusieron la Navidad suplantando a los antiguos ritos paganos, no debemos olvidar que las costumbres de dicha fiesta provienen directamente de esas antiguas celebraciones. Ese es el origen de que los colores predominantes en estas fechas sean el verde y el rojo. Ambos simbolizan la presencia de los espíritus de la naturaleza, y no se utilizan por casualidad, ya que corresponden a un antiguo conocimiento iniciático: el rojo simboliza la sangre que fertiliza la tierra y da vida, y el verde es el color de la naturaleza. Por tanto, siempre se han utilizado para adornarlo todo durante esta festividad, ya que se consideraba que tras la llegada de la luz comenzaba la vida a resurgir en los campos. Sin lugar a dudas, son arquetipos de renacimiento y renovación.

Los adornos que se colocan en el árbol de Yule guardan también una antiquísima simbología. Inicialmente, el árbol de Navidad era un tronco que se quemaba durante la noche del solsticio para atraer la luz y la prosperidad en la noche más larga del año. Antes de hacerlo arder, se adornaba con piñas, acebo o hiedra, en general plantas siempre verdes para atraer la fertilidad de los campos. Las cenizas se conservaban durante todo el año, pues se decía que podían curar enfermedades, y también se conservaba un trozo del tronco carbonizado para prender el del solsticio siguiente.

Las luces navideñas eran antiguamente velas que se colgaban invocando la llegada de la luz. Las bolas de colores y las estrellas simbolizan a los espíritus del cielo, esos que los antiguos veían al caer la noche en un mundo donde no existía la luz eléctrica. Las campanitas siempre se ha creído que ahuyentan a los espíritus negativos, y las piñas y otros frutos simbolizan la abundancia y la fuerza.

Era habitual que las casas se adornasen con hiedras y guirnaldas de acebo y muérdago, que simbolizaban protección. Por eso, las parejas que iban a casarse ese año se besaban bajo estas guirnaldas como símbolo de prosperidad y afianzamiento del futuro matrimonio. De ahí que en el altar de Yule no puedan faltar las plantas antes mencionadas, ni tampoco los inciensos de pino, laurel y cedro.

Los alimentos que se consumen y se ofrendan durante esta celebración son las galletas de jengible, el pavo, cordero, sidra, cerveza, nuez moscada, canela, manzanas asadas…

Practiquéis la religión que sea o tengáis el credo que tengáis, os recomiendo que le dediquéis aunque sólo sea unos breves minutos cada día a esta celebración que se alarga con la Navidad cristiana. Es un buen momento para reflexionar sobre lo que la luz y el sol nos han procurado en los meses anteriores, repasando aquellos errores que hemos cometido en el pasado para no volverlos a repetir en el futuro.

Simplemente es un ejercicio personal, pero que ante la celebración que se aproxima nos puede ayudar a encarrilar de nuevo nuestra vida y volver a afianzar nuestros pasos para la nueva llegada del sol una vez más, como en cada ciclo anual.

¡Feliz Yule a todos!

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Redactora: Mayte de Sol, miembro del programa radiofonico Los Misterios de Anais. 

Tarologa e investigadora del mundo de los sueños, muchos años de experiencia la avalan. Además trabaja con Runas y diferentes tipos de barajas de cartas. Colabora en distintos programas .

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Leyenda del Rey Artaban , el desconocido de los Magos de Oriente.  

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Cuenta una bonita leyenda que una vez hubo sido  vista la estrella en cielo por los Reyes Magos, se acordó crear una comitiva real para rendir honores al niño recién nacido en Belén de Judea.  Cada Rey saldría de su castillo con sus presentes , montados en un camello  y acompañados de sus pajes reales . En un punto en concreto se reunirian para emprender el camino juntos , no había mejor forma de rendir honores al hijo de Dios hecho carne que aparecer los cuatro a postrarse a sus pies y ofrendarle sus tesoros.  

Los cuatro Reyes llevarían un obsequio diferente ( si, habéis leído bien , 4) Melchor oro, Gaspar incienso , Baltasar mirra y Artaban que llevaba un diamante , jade  y un rubí . Melchor, Gaspar y Baltasar llegaron al punto de encuentro y viendo que Artaban no llegaba emprendieron la marcha, desconocedores de lo que le habia sucedido por el camino.

Artaban había salido de su palacio con sus tres piedras preciosas y montado en un burro , a diferencia de los otros tres monarcas destino a Borsipa , que era el lugar de encuentro.  Pero por el camino se encontró con un anciano malherido que con suerte había salvado su vida después de que unos bandidos le atacaran. Artaban se bajo de su caballo y con sus manos lavo y  curó sus heridas. Antes de irse , apenado por el pobre viejo , le ofreció el diamante para que pudiera empezar su vida de nuevo ya que le habían despojado de todo cuanto tenía. Emprendió la marcha más ligero de equipaje. 

Al llegar y ver los altos muros de la cuidad se sintió aliviado pero esto no duró mucho , pues pronto se daría cuenta de que sus compañeros habían partido sin el. Decidió no rendirse y proseguir su camino en solitario, tenía que rendir pleitesia al niño divino y montado en su burro,  emprendió su camino para llegar a Belén.  No se sabe cuanto tardo en llegar, tenía que parar por el camino y el burro no era tan veloz como los camellos ni tenía tanta resistencia, tenía que parar a beber y a descansar . Así que con mucho esfuerzo , llegó a Belén. 

Su sorpresa no fue nada grata. La ciudad estaba revuelta, el niño no estaba en el pesebre , los reyes tampoco y para colmo estaban sacrificando a los niños menores de dos años . Herodes habia dado aquella orden a sus tropas al ver qye los tres Magos de Oriente no habian vuelto y el llamado Mesias pudiera en añgun momento arrebatarle el trono. Se topo de frente con un soldado de Herodes que agarraba sin reparos a un bebé por la garganta mientras en la otra mano tenía una espada para segar su vida. Artaban , entristecido y muerto de dolor ofreció un jade al soldado a cambio de la vida del pequeño. Este acepto sin pensarlo si quiera pero llego a los oídos de las autoridades y Artaban fue encarcelado durante treinta años por esto en el palacio de Jerusalén.  

Treinta años de reclusión, de soledad…hasta que una mañana se le notificó que había sido indultado y que al fin era libre. Por aquellos entonces Jesus de Nazaret ya había empezado a predicar y comenzaba a ser conocido en el pueblo.  Artaban se entero de sus hazañas y se dio cuenta que hablaban del niño que años atras tenía que haber adorarado en el pesebre, el niño de Dios . Así que comenzó a seguirlo , en esos dias se acababa de proclamar su sentencia a morir en la cruz en el monte Golgota. 

Hacia allí se dirigía para honrarlo , aunque fuera en sus últimos momentos tenis que rendir sus respetos  , pero vio como en el camino un mercader subastaba a una mujer. Su gran corazón no lo dejaba avanzar sin ayudar a la joven así que aunque tenia prisa , se detuvo a negociar con el mercader. Le entregó el rubí  a cambio de la libertad de la joven y a ella le entregó su burro para que se alejara de ahí.  El rey más rico de los 4 se había quedado sin nada que ofrecer al Mesías. 

En ese momento el día se volvió  noche , la tierra tiemblo , se levanto un viento atroz… Jesús acababa de morir en la cruz. La tierra y el cielo lloraban su pérdida  y el pobre Rey Artaban fue malherido por una piedra que le golpeó en la cabeza , haciéndole caer inconsciente en el suelo. Las fuerzas le comenzaron a faltar, empezaba a sentir que la vida abandonaba su cuerpo, entonces apareció ante el una imagen que le dijo :

“Artaban , cuando tuve hambre me diste de comer, cuando tuve sed me diste de beber.  Me encontraste desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, cuando me hicieron prisionero tú me liberaste”.

Artaban lo miraba fijamente , el golpe en la cabeza lo había dejado muy desorientado y malherido. Apenas tenía fuerzas para hablar. Con mucho esfuerzo consiguió preguntar: “¿Cuando hice yo todas esas cosas?” A lo que Jesus le respondió: “Cuando hiciste todo eso por tus hermanos lo hiciste por mi” . No termino de oír el mensaje cuando exhalo el último aliento de vida.

 Cuenta la leyenda que justo después de esas palabras Jesus subió a los cielos en compañía del Rey Artaban concediéndole la gloria divina como recompensa a esos  años demostrando el amor por dios y por los más necesitados a costa de quedarse sin nada . 

Decir que esto es una leyenda, no se si Artaban existió alguna vez . Sabemos que se ha dicho que los Reyes podían ser 11, 7…asi que, porque no pudo existir  Artaban? A mi me gusta pensar que si, porque su historia,  su mensaje , resume perfectamente lo que es la navidad. Melchor, Gaspar y Baltasar se puede decir que son los Reyes materiales, Artaban es el Rey de los sentimientos. Amor, compasión, fe, caridad…Sentimientos que son realmente el motor de la navidad . Los tres Reyes de Oriente son los que traen los regalos tangibles, esa muñeca, ese perfume…El cuarto , el que nunca llegó nos trae sentimientos de amor , compasión, fe, caridad…renovados año tras año. No sólo para que les demos uso solo en las dos semanas que duran las fiestas , para que nos duren hasta la visita del año que viene , al igual que con el perfume… Asi que ya sabéis, cuando escribáis la carta a Sus Majestades de Oriente no olvidéis hacer un huequito para Artaban. No os traerá joyas, ni juguetes, pero os traerá buenos sentimientos y eso no hay quien lo compre.

Anabel Reyes 

Directora y presentadora del programa radiofonico Los Misterios de Anais .


Alma de mujer.

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​Mujer, fuiste creada para amar, para crear, para sustentar, para consolar.

  Como ser humano, tu calidez, tu capacidad de lucha y de superación, tu capacidad de sacrificio sin renuncia , de entrega y de amor incondicional por el prójimo te distingue entre tus congéneres. 

  Naciste mujer, elegiste ser la parte femenina de Dios, la esencia femenina es el Amor, la entrega, la compasión, la alegría, la transformación, la empatía, la ilusión, la creación, la protección, la manada, la Unión entre todos y Todo. 

  Vive como fémina que eres, disfruta de tus dones, no transformes tus energías por ser quien no eres, ámate, descúbrete, Sé Tú misma. SÉ MUJER. No destroces tu identidad buscando ser hombre, escogiste ser Mujer por que así lo eres, creadora, sustentadora.

 Tu cometido  es ser la vasija, el contenedor, el recipiente, mientras el hombre es el contenido.

  Poseedora del maravilloso don de cocrear Vida, de alimentar con tu propio cuerpo a tu descendencia.

  Lidera, transmuta, transporta y soporta la situaciones de la vida. Eres un ser maravilloso, como ser humano portas la perfección del Alma Femenina de Dios.  Eres el yin, lo profundo, lo misterioso, lo intrínseco del ser, la inercia y no la potencia.

 No hay modas que puedan alterar tu esencia. Déjate mecer, déjate envolver por tu propia esencia, abraza a la Sabiduría innata que hay en tí, en vez de forzar la malicia que está impresa en el exterior.

  Como alma, debes aprender a verte como realmente ERES, como los cielos te crearon para SER quien realmente ERES.  Eres perfecta en todas tus facetas, como hija, como hermana, como madre, como esposa, como amante, como matrona, como amiga….

Eres la Madre del Mundo, la Gran Madre hecha mujer.

12×2 Los Misterios de Anais.  Programa Especial de Navidad.

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​http://www.ivoox.com/12×2-especial-navidad-artaban-el-cuarto-rey_md_15354814_wp_1.mp3

http://www.ivoox.com/12×2-especial-navidad-artaban-el-cuarto-rey-audios-mp3_rf_15354814_1.html
ESPECIAL LOS MISTERIOS DE ANAIS.

hablaremos de los reyes magos y de artaban el rey que nunca llego…los santos inocentes…la flor de Pascua….ritual abrecaminos…prediccion…leyendas.
Con  Pedro Angel Balbin Moral , Inma Rivera Aragón, Tomas, Maria Jesus Molina Tornell, Mayte del Sol, Fran González y Anabel Reyes

LA FLOR DE PASCUA , LEYENDA Y ORIGEN.

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Lo que ha dia de hoy conocemos como Flor de Pascua es un elemento sumamente decorativo en las fiestas navideñas. Es muy raro visitar una casa y no encontrarnos con una maceta adornado alguna de las estancias. Sus colores, el rojo y el verde , son los más característicos de estas fiestas.  El rojo , simboliza la sangre y el verde la vida.

Esta planta tan vistosa es originaria de Centroamérica, concretamente de México. Para la cultura azteca esta planta era muy importante , honraban a sus Dioses ofreciéndolas como ofrenda y la utilizaban también como planta medicinal para curar muchas dolencias sufridas por su pueblo.

El origen de su nombre , Poinsettia , se debe al Señor Poinsett.  El fue el que originó la costumbre de regalar esta planta en Navidad, comenzo regalandola a familiares y amigos, tras unos años , su costumbre se extendió por todo el mundo. El 12 de diciembre del año 1851 el Sr Poinsett falleció pero no su costumbre y años más tarde , más concretamente en 1991 se decreto el día 12 de diciembre como Día de la Poinsettia en agradecimiento y conmemoración del bonito gesto del señor Poinsett , mismo día en el que perdió la vida 140 años antes.

Cuenta una leyenda que cuando Dios creo la naturaleza hablo con todas las plantas a las que le habia dado vida y les pidio que cada una de ellas creara las mejores flores para regalarlas al mundo. Cada una de ellas podian elegrir en que estacion del año queria nacer y ademas les pidio que regalaran a aquel que las cogiera entre sus manos todo lo mejor de ellas: belleza, armonia, amor y sabiduria. 

Un día Dios se dio cuenta de que había una planta entre todas que daba todo lo más sagrado desde que brotaba con el fin de ser ella la elegida para entregar a los humanos esas cuatro cualidades, sabiduría, armonía, belleza y amor. Ella,  se esforzaba,  pero sus hojas eran tan grandes y sus flores tan pequeñas que no llamaba la atención y nadie se paraba a contemplarla.  La planta se desilusionaba al ver que tanto sacrificio no le servía para ser la elegida y se ponía triste pero nunca dejaba de luchar por conseguirlo , nadie la quería, nadie se fijaba en ella , pero ella cada nuevo amanecer luchaba por ser feliz.

Dios, viendo el sacrificio de la planta se acerco a ella y le dijo : “Quiero que sepas que eres muy hermosa y que aunque tu belleza pasa inadvertida y nadie la valora , realizas tu misión con mucho amor . Luchas por ser feliz y regalas día tras dia tu amor a cada uno de tus hermanos ya que sabes cuánto estos te necesitan . Por eso, como recompensa, te voy a dar mi sangre “.

Entonces Dios puso unas gotas de su sangre en las hojas de la planta , rápidamente las hojas adquirieron un hermoso y llamativo color rojo convirtiéndose desde ese momento en la flor más bella que existía sobre la faz de la Tierra.  Por eso florecería cada año en Navidad y sería la representante del amor y de la esencia divina de Dios. Desde entonces se la conoce como la Flor de Pascua o la Flor de la Nochebuena siendo la flor más representativa en los hogares de todo el mundo en estas fechas. 

Desde aquí felicitaros a todos la Navidad, que su magia envuelva cada uno de vuestros días y que seáis muy felices.

Anabel Reyes 

Directora y presentadora del programa radiofonico Los Misterios de Anais .

Cagliostro.

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​Maestro Resurrecto del Rayo de la Política Alquimista y Maestro Copto que logró el Elixir de larga Vida. Conde y habitante de las tierras Jinas. Vivió en la época de Jesús. Fue amigo personal de Cleopatra, trabajó para Catalina de Medicis. Fue discípulo del Conde San Germán. Se le conoció con los nombres de Tis- Chio, Milissa, Belmonte, D´anna, Conde Fénix en Rusia, Pellegrini, Bálsamo, Mesmer, Harut, A. Dumas. O al menos, eso es lo que se dice sobre este personaje al que hoy día conocemos como el Conde de Cagliostro.

El nombre de Cagliostro fue el último y el más conocido, y el más conocido,  de los disfraces que a lo largo de su vida adoptó el siciliano Giuseppe Balsamo. Nacido en 1743 en el seno de una humilde familia palermitana, su madre, viuda quiso alejar a Guiseppe de una vida callejera enviándolo al seminario de Palermo y al convento de la Misericordia en Caltagirone. Del seminario se fugó y del convento consiguió que lo expulsaran por licencioso, no sin antes sustraer al farmacéutico del cenobio los secretos mejor guardados de su libro de remedios y conseguir que un joyero le comprara el mapa de un suculento tesoro que nunca fue hallado.

Lejos de Palermo, en 1764, inició una nueva vida como trotamundos, y según el mismo contaría años después, visitó Rodas, El Cairo y Alejandría. En  1765 entró en la orden de los caballeros de San Juan en Malta, donde sería considerado un gran médico gracias a los remedios que el farmacéutico del convento de Caltagirone, sin saberlo,  le había brindado.

A mediados de 1766, Balsamo, y  tras casarse con la joven Lorenza Feliciani, que desde entonces adoptó el nombre de Serafina, empezó a estafar a los muchos peregrinos que llegaban a la ciudad santa vendiéndoles amuletos y pociones amorosas supuestamente venidas del lejano y misterioso Egipto.

En 1768, y dada la fama adquirida, la pareja tuvo que escapar de Roma, y convertidos en oficial prusiano y su distinguida esposa, se sabe que cometieron distintas estafas en Venecia, París y Londres.ama universal, conde de Cagliostro, un aristócrata sanador venido de Egipto. Posteriormente tras ser aceptado como miembro de una humilde logia masónica del Soho londinense, la de la Esperanza, se presentó ante sus hermanos de logia como emisario del Gran Copto, un superior desconocido que le habría encomendado instituir en Europa el culto de la masonería egipcia. Cagliostro fascinó a todos con sus trucos de magia y sus ungüentos curativos, incluso llegó a elaborar un elixir de la eterna juventud que se convirtió en la delicia de todo aquel que se lo pudiera permitir.

En 1779, a su paso por el ducado de Curlandia (la actual Letonia), embaucó de tal manera a los oficiales masones del lugar que barajaron la posibilidad de proponerlo como gobernador de la región ante Catalina de Rusia. Cagliostro rechazó hábilmente tal propuesta, pero no dudó en dirigirse a la corte, en San Petersburgo, para aprovechar la fama que lo precedía, pero cuando la sagaz Catalina notó que el misticismo egipcio de Cagliostro empezaba a hipnotizar al duque Pablo, su endeble primogénito y heredero, dio crédito al rumor que lo consideraba un espía del rey Federico de Prusia y decretó su inmediata expulsión. Fue entonces cuando Cagliostro decidió instalarse en Estrasburgo. Allí sanó y alimentó gratuitamente a muchos pobres, lo que limpió su reputación, pero también aceptó la visita de adinerados pacientes, como la mujer del banquero Jacques Sarasin, cuya recuperación de unas fiebres desconocidas le reportó a Cagliostro un crédito bancario y una oportuna carta de agradecimiento en la prensa parisina. El caso llegó a oídos del cardenal Rohan, próximo a la corte, que quedó rápidamente atrapado en sus redes, aquejado de asma y avaricia, Rohan llegó a participar, ataviado con capa y sombrero de brujo,  en los experimentos de alquimia del mago egipcio para engrandecer diamantes.

De vuelta a Roma, donde fundó una nueva logia, fue traicionado por uno de sus miembros, Francesco de San Maurizio, quien en realidad era un monje capuchino espía del Santo oficio. Quien lo delató y presento pruebas, algunas de ellas algo cuestionables, que contribuyeron a que fuera arrestado y torturado en el castillo de Santangelo. Acusado entre otras cosas de adorador del diablo y blasfemo, gracias sobre todo a una declaración arrancada bajo tortura a su esposa, fue obligado a presentarse con ropas de penitente ante la iglesia de Santa María, y adjurar de todos sus errores, pero a pesar de eso no fue perdonado, condenado a muerte se le encerró en la fortaleza de San León en Urbinon en espera del día de la ejecución, siendo aquí donde la historia se bifurca en dos.

Algunos cuentas que Balsamo fue estrangulado en su celda el día 26 de agosto de 1795 para evitar que alguno de sus influyentes amigos o de sus seguidores lo liberara, otros sostienen que esa fue la versión oficial de lo que en realidad había pasado, que era que ese día el conde de Cagliostro desapareció misteriosamente de la prisión y que nunca más se supo de él.

 Durante su estancia en Paris fue perseguido a causa del Asunto del collar, que involucró a Luis XVI de Francia y a Maria Antonieta, asunto que algunos solo conocemos por su mención en la inmortal obra “Los tres mosqueteros”. Estuvo en La Bastilla durante nueve meses, y finalmente fue absuelto cuando no pudo demostrarse su conexión con el caso

Incluso el renombrado aventurero Giacomo  Casanova admitió en sus memorias que un peregrino de tez morena le birló la bolsa en una fonda mientras se debatía amorosamente con su compañera de viaje, una tal Serafina, y que años después volvió a toparse con ambos en Venecia, esta vez pomposamente disfrazados de aristócratas.

Fran González 


Pena de muerte en el mundo.

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En 1.934 alguien defendió la idea de que un país tuviera contemplada la pena de muerte como algo necesario para el buen desarrollo del mismo. 

Concretamente el argumento que utilizó fue:

<<La abolición no es compatible con el buen funcionamiento de un estado>>

O lo que es lo mismo, un país necesita tener la pena de muerte instaurada entre sus castigos posibles para poder controlar a su población, como medio de persuasión a posibles actos delictivos.

Ese alguien fue Francisco Franco General en Jefe del Estado Español.

La pena de muerte es un tema difícil de tratar por el significado social y el simbolismo que representa pero que ya por suerte, al menos en nuestro, país hace que se abolió casi 40 años a titulo parcial y más de 20 en el definitivo.

La pena de muerte, pena capital o ejecución  consiste en provocar la muerte a un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito determinado en el código penal, los delitos por los cuales se aplica esta sanción suelen denominarse «delitos capitales». 

El tema de la pena de muerte es objeto de tal controversia que como todos los temas de ésta índole tiene simpatizantes y detractores de la misma.

Los que están a favor, simpatizantes, opinan que su uso reduce el la delincuencia, previene su repetición y es una mejor forma para castigar ciertos  delitos como los asesinatos.

Sin embargo los que están en contra, detractores, defienden que no minimiza el crimen en mayor medida. Que la cadena perpetua es peor condena que la propia pena capital y además una discriminación contra las personas con menos recursos para hacer frente a los costos que conlleva. También defiende que el sufrimiento que se deriva de la pena de muerte no es solo por la propia ejecución, sino también de la lógica angustia previa del condenado, y es muy relativa la supuesta “humanización” de la pena capital por utilizar un sistema u otro.

Pena de Muerte en el Mundo

Historia

La pena de muerte en el mundo proviene de desde siempre

Edad Antigua

Habitualmente, el castigo capital era precedido por torturas y por el escarnio público. Era igualmente frecuente la indecorosa exhibición del cadáver o partes de él ya que esto servía a su vez como diversión para el público como veremos en otras épocas y culturas. Entre otras muchas una de las más afamada por su espectacularidad y larga duración era La Crucifixión, conocida bien por los cristianos ya que era una típica forma de ajusticiarlos en la antigua Roma.

Muchos registros históricos,  indican que la pena de muerte ha sido parte de los sistemas penales desde el principio de la existencia de los mismos. Era un castigo habitual para una gran cantidad de delitos en las ciudades sobre todo orientales africanas y estados sumerios como en el antiguo Israel, Babilonia y Persia, en Grecia o en Roma.

Edad Media 

 

A lo largo de la Edad Media, la pena capital siguió siendo muy común no sólo en Europa si no también parte de Asia y África así como en la América precolombina. En aquella época, América la práctica de la pena capital era llevada a cabo por los diferentes grupos étnicos, aztecas, mixtecas, etc.
Pero es ya en una época más actual cuando más prolifera ya que se perfeccionan más métodos de ejecución y tortura ya que comienza a ser un espectáculo al cual acudir para la diversión, sobre todo para la plebe, el pueblo llano ya que no tiene muchas más opciones de divertimento. 

Edad Moderna Contemporánea 
En la mayoría de los Estados con pena capital, ésta se aplica actualmente sólo para delitos especialmente graves, como los de sangre (asesinato, parricidio u homicidio). Otros muchos Estados castigan también con la pena máxima, en tiempo de guerra, los típicos delitos vinculados sobre todo con el ámbito militar como traición, espionaje, sabotaje, o deserción.

Uno de los símbolos más destacados durante esta época fue la guillotina que se constituyó como el terror en la época de la Revolución francesa. Karl Marx dijo que «el mundo jamás se ha corregido o intimidado por el castigo>>

La pena de muerte ha sido usada también como un método de opresión política durante el siglo XX, tanto para castigar el crimen como para quitarse de en medio  a los disidentes políticos. En la actualidad el posicionamiento legal de la pena de muerte varía mucho según las zonas y países del mundo donde se aplique. 

En casi todos los países Europeos ha sido abolida y penalizada (excepto Bielorrusia). Este es el único país europeo que aún la mantiene en activo. El método utilizado es el del tiro en la nuca realizado por uno de los miembros del Comité para las Sentencias de Ejecución. Los posibles motivos de la condena a muerte son el terrorismo, el homicidio, el genocidio. Un dato curioso es que las mujeres así como los menores de 18 años, los mayores de 65 y los enfermos mentales están exentas de la pena de capital.

En Oceanía la mayoría de los países como Australia, Nueva Zelanda y Timor Oriental, también abolieron la pena capital.

En los países latinos de América la gran parte de ellos la han abolido, quedando algunos que la sigue aplicando para ocasiones excepcionales como es en caso de guerra. Como Brasil y Chile. Guatemala y la mayoría de los estados del Caribe aún sigue siendo aplicada. Surinam la abolió en 2.015

En los Estados Unidos de América, sigue aun en vigencia en muchos de sus estados. Texas es el estado que más ejecuciones realiza, con más de 400 hasta hoy desde 1.976. 

En los Estados Unidos se ejecutaba a través de la horca, pero se introdujeron como métodos de ejecución más humanitarios la silla eléctrica y la cámara de gas  pero han sido casi totalmente desplazados en favor de la inyección letal, que a su vez ha sido criticada como demasiado dolorosa, tal fue el caso en  2009 el condenado Romell Broom sobrevivió a su ejecución mediante inyección letal en una Prisión de Ohio. El gobernador del estado, decidió suspender la ejecución y posponerla una semana después de que el condenado hubiera recibido 18 pinchazos en diversas partes del cuerpo sin llegar a morir. Está constituida para delitos especialmente graves, como los de sangre (asesinato, parricidio u homicidio). 

En Estados Unidos, actualmente doce estados y el Distrito de Columbia han abolido la pena de muerte. En noviembre de 2.012, el estado de California realizó un referéndum donde se rechazó su abolición. Algunos países han reanudado la práctica de la pena capital tras haber suspendido las ejecuciones durante largos periodos. Un dato curiosos es que Estados Unidos, que suspendió las ejecuciones en 1973 pero volvió a iniciarlas en 1977.

Canadá abolió la pena de muerte para crímenes ordinarios en 1.976 y la prohibió de manera definitiva también en caso de guerra del Acta de la Defensa Nacional, en 1998.

En Asia la pena de muerte está permitida en países como China, India, Indonesia, Irán o Japón. En China, el tráfico de personas y los casos graves de corrupción política son castigados con la pena de muerte. Hay datos de que la República Popular China realizó más de 3400 ejecuciones en 2004, más del 90 % del total mundial. Sin embargo y paradójicamente la primera constancia histórica que se tiene de la abolición de la pena de muerte proviene de China, donde fue prohibida brevemente entre los años 747 y 759.

Aunque en algunos casos se emplea un pelotón de ejecución, China ha decidido recientemente que todas las ejecuciones se realicen mediante inyección letal. Hasta no hace mucho también se ha usado el método de único tirador, tiro en la nuca, y como anécdota hay que decir que facturaba la bala a posteriori a la familia.

En Corea del Norte el método es por fusilamiento y busca la máxima difusión posible suele ser por motivos políticos, como «escarmiento» en 2007 el director de una empresa fue ejecutado públicamente en un estadio deportivo, ante 150.000 personas como castigo por haber realizado llamadas telefónicas al extranjero. O el caso del ministro de Defensa de Corea del Norte, Hyon Yong-Chol, fue ejecutado por deslealtad y por expresar su falta de respeto por haberse quedado dormido en un acto militar, por el líder supremo Kim Jong-un. Sin embargo en Corea del Sur se están conmutando penas y no se realizan ejecuciones ninguna desde 1.997.

Singapur es el país con más ejecuciones per cápita del mundo, con 70 ahorcamientos para una población de cerca de 4 millones. 

  En las Filipinas se abolió en 1.987 volviendo a introducir la pena capital en 1.993, siendo abolida nuevamente 2006.

  En África, aún se aplica en varios países, especialmente de la zona noroeste del continente (Egipto, Etiopía, Libia o Sudán). En 2.015 Madagascar abolió la pena al igual que la  Republica del Congo, 

Igualmente la pena de muerte sigue siendo aplicada en la mayoría de países árabes y en toda la zona de Oriente Próximo. En los últimos años a nivel mundial Irán, Pakistán y Arabia Saudí fueron responsables de casi 90%, de las ejecuciones según Amnistía Internacional. Amnistía Internacional, en Sudán, Yemen y Arabia Saudí,  denuncia la existencia de varios casos de menores condenados a pena de muerte pendientes de ser ejecutados por no poder certificar su fecha de nacimiento.

En relación a la pena capital existen varios tipos de denominaciones en cuanto a países o sistemas:

Países “Plenamente Abolicionistas”

Países “Cuasi abolicionistas”, que se reservan la posibilidad de la aplicación de la pena de muerte en caso de guerra, pero que realmente hace mucho tiempo que no la aplican como  por ejemplo Brasil y Chile

Países “Abolicionistas de Facto”, en los que la pena de muerte sigue formalmente en vigor, pero no se producen condenas o no se ejecuta a los condenados como por ejemplo, Marruecos o Rusia.

Países “retencionistas” que conservan y aplican la pena de muerte. 

Los países que aún mantienen la pena de muerte han descendido progresivamente en los últimos diez años pasando de 54 en 2005 a los 38 registrados a fecha de 30 de junio de 2016. Desde la Segunda Guerra Mundial existe una tendencia clara a nivel mundial hacia la abolición de la pena de muerte. A 2016 los países que le han puesto fin son 160 de los cuales 104 son totalmente abolicionistas, seis no la aplican en crímenes ordinarios, en otros seis rige una moratoria, no la aplican y 44 son “abolicionistas de hecho” y no aplican la pena capital desde hace más de una década.

En muchos países donde aún se aplica la pena de muerte, se usa como un castigo para crímenes de asesinato, espionaje, traición, o como parte del Derecho militar. En algunos países se aplica también para castigar delitos sexuales, siendo considerados como tales el adulterio o la sodomía. También se castiga con pena de muerte, en algunos países musulmanes, la apostasía, la renuncia formal a la propia religión. 
Prácticas más Habituales en el Mundo

Las más famosas por ser las más usadas a lo largo de la historia, algunas, aún en uso en algunos países son:
1. Decapitación. 

a) Guillotina. (Francia)

b) Por hacha. 

c) Por Sable o Espada. (Arabia Saudí).

2. Ahorcamiento. Afganistán, Bangladés, Botsuana, Corea del Norte, Egipto, India, Irak, Irán, Japón, Jordania, Kuwait, Malasia, Nigeria, Pakistán, Omán, Singapur, Sudán del Sur, Sudán y Uganda

3. Degollamiento. (Centro Europa y España)

4. Fusilamiento. (Palestina, Bahrein, Bielorrusia, China, Corea del Norte, Emiratos Árabes Unidos, Etiopía, Gambia, Guinea Ecuatorial, India, Indonesia, Libia, Nigeria, Omán, Siria, Somalia, Vietnam y Yemen).

a) Pelotón.

b) Arma única.

5. Inyección letal. (China, Estados Unidos, Tailandia y Taiwán).

6. Garrote Vil. (Europa, y más en España)

7. Lapidación. Paises Africanos, (Mauritania, Nigeria y Brunei).

8. Quema. (Antigüedad)

a) Hoguera.

b) Verter plomo por la garganta.

c) Introducción en recipientes (Toro de Falaris)

9. Cámara de gas. (Estados Unidos)

10. Electrocución. 

a) Silla eléctrica. (Estados Unidos)

Opinión pública sobre la pena de muerte en los distintos países.
En el año 2.000 el Grupo Gallup realizó encuesta internacional del en la que aseguraba que «El apoyo a la pena de muerte a nivel mundial se encuentra en un 52%». El desglose del porcentaje de apoyo y repudio a la pena de muerte por continentes es: a nivel mundial, 52%/39%, América del Norte 66%/27%, América Latina 37%/55%, Asia 63%/21%, África 54%/43%, Europa Central y del Este 60%/29%, Europa Occidental 34%/60%.

 

Desde finales del siglo XVIII existe en todo el mundo una tendencia a emplear formas de ejecución que impliquen menos sufrimiento, o más «humanitarias». En esas fechas, por ejemplo, en Francia apareció la Guillotina, mientras que el Reino Unido prohibió la pena de Ahorcamiento con desmembramiento mediante caballos a principios del siglo XIX, y España prohibió el ahorcamiento por cruel e infamante en 1.832, sustituyéndola por el garrote vil y de eso precisamente pasaremos a hablar…
Pena de Muerte en España

 Introducción
La pena de muerte es algo que desde que existen registros se ha generado en nuestro país. Aún así  fue abolida en distintas épocas y restaurada posteriormente en otras tantas. De hecho se utilizó de forma continuada hasta el año 1.932 cuando fue abolida gracias a una reforma del código penal introducida por el régimen político de entonces, la Segunda República. Un restablecimiento parcial tuvo lugar en el año 1.934 para delitos específicos tales como terrorismo y actos de bandolerismo hasta que en 1.938, Francisco Franco, ya como Jefe de Gobierno del Estado Español la instauró plenamente en el código penal argumentando que el buen funcionamiento de un estado no era compatible con la inexistencia de esta práctica.

La fórmula de pena de muerte como castigo a ciertas prácticas delictivas ha estado presente en nuestro país hasta el día 27 de noviembre 1.995 fecha en la que quedó abolida totalmente gracias a una Ley Orgánica. Hay que matizar que hasta esta fecha y desde 1.978 cuando se aprobó la Constitución por la que nos regimos hoy en día solo era válida en el caso en el que pudieran disponer las leyes penales militares en tiempos de guerra, es decir en el ámbito militar no en el civil, por lo que podemos decir que ningún delito común podía tener como pena máxima la pena capital desde 1.978.

El 27 de septiembre de 1975, se realizaron las últimas ejecuciones, ante la repulsa y protestas, incluso, de instituciones internacionales en contra del régimen, aún imperante, de Francisco Franco, tiempos contemporáneos en los que ya se consideraba, para países civilizados una práctica repulsiva de castigo. Los ejecutados fueron dos componentes de la banda terrorista denominada ETA político-militar y tres miembros del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota. Estas cinco ejecuciones fueron por fusilamiento, aunque en España el “utensilio” habitual había sido el Garrote Vil, hasta el año 1.974 en el que murieron los dos últimos ajusticiados por este método en la Cárcel Modelo de Barcelona. 
La Pena de Muerte en la Edad Media

El periodo conocido como edad media esta comprendida entre los siglos V al XV. Hay que tener en cuenta que España no es la nación unida que hoy conocemos, si no que estaba dividida en reinos y en cada uno imperaba un sistema diferente que en el transcurso de los siglos que van desde el VIII hasta el XIII la justicia se ejecutaba a través de un sistema que se podría denominar privado, la venganza era lo que ordenaba ese ajusticiamiento, ya que el sistema legal estaba establecido en ámbitos muy reducidos como comunidades y poblaciones de pequeño tamaño. Con el paso del tiempo la formación de sociedades más amplias fueron ampliando la idea de comunidad, hasta llegar a formar los núcleos urbanos que constituían los reinos por darle un nombre más al uso y poder distinguirlo a nivel básico. Donde ya una figura con autoridad era la que dirigía el sistema judicial, por llamarlo de alguna forma.

La aplicación de la pena de muerte en las diversas regiones de la península hispánica era dispar. Es  a partir del siglo XIII, sobre todo en el caso de Castilla, las leyes penales se concentran en los Tribunales Reales. 

En la Edad Media la Hoguera, la Decapitación o la Horca eran los medios de ejecución más habituales, hasta la paulatina introducción del garrote vil en 1.775 cuando Carlos III prohibió la pena de muerte en la horca en favor de su aplicación mediante garrote vil.

Hoguera 

La Muerte en la Hoguera es tal y como todos nos podemos imaginar, aunque caben distintas prácticas, la más común es la muerte provocada por la combustión de diversos materiales, tras situar al condenado en una pira central. Era muy utilizada sobre todo para condenar los delitos religiosos como la traición, herejía y brujería.

Dentro de la propia actuación cabe significar que había dos niveles a la hora de aplicarla, uno destinado a los villanos o plebeyos y otro para los nobles y gentes de altos abolengos. El proceso era el mismo en los dos casos, se situaba en el centro al ajusticiado y se le rodeaba de leña a la cual se le prendía fuego, esto provocaba la muerte por quemaduras y carbonización. Para la ejecución a estos otros condenados, de noble linaje lo que cambiaba era el uso de la propia madera usada para la combustión, ya que ésta no era seca como en el caso anterior, si no que se usaba leña húmeda con el fin de que hiciera más humo y el reo muriera por asfixia al inhalar el monóxido de carbono generado evitando lo cruel y doloroso de la muerte por acción directa del propio fuego. La muerte en la hoguera dejó de aplicarse en el siglo XVIII, al ser considerado un castigo cruel.

Luego estaba la decapitación:

Decapitación 

La decapitación es uno de los métodos más antiguos de ejecución y consistía en la separación de la cabeza del tronco mediante hacha o espada, en ambos casos requiere una gran habilidad por parte del verdugo, ya que cuando éste no es experto en su manejo es fácil que la ejecución se prolongue a base de los repetidos intentos de cercenar la cabeza del condenado, dando lugar a escenas dantescas. Unas agonías largas y dolorosas que, por otro lado, muchas veces no eran accidentales, pues había intereses en que esto fuera así, el sufrimiento del reo ante todo por una venganza a cobrar o por el propio del espectáculo a generar, ya que las ejecuciones eran públicas y de interés general así como lúdicas y un entretenimiento. En la España medieval, era habitual la ejecución del condenado mediante el degüello a cuchillo, siendo decapitado posteriormente, una vez muerto, con el objetivo de poder mostrar la cabeza a la multitud congregada con motivo de la ejecución. Uno de los aparatos de decapitación más famoso fue la Guillotina francesa, que consistía en una cuchilla que a través de unas guías caía sobre el cuello del reo, puesto en posición horizontal y boca abajo en una tabla a tal efecto, causando la cercenación y separación de la cabeza del cuerpo. La última ejecución mediante la guillotina en Francia se llevó a cabo en 1.977 y en 1.981 se abolió la pena de muerte.
Ahorcamiento 

En esta época lo habitual era poner al ajusticiado sobre un caballo, una soga colgada de la rama de un árbol terminada en un nudo corredizo se situaba alrededor del cuello al reo, una vez ajustado, se espantaba al caballo de forma que al salir corriendo el animal y estar éste sujeto por el cuello quedaba suspendido en el aire colgando por el cuello, las manos atadas a la espalda hacían que el reo no pudiera deshacerse de la soga muriendo por asfixia al cabo de un tiempo. Influía mucho la corpulencia del preso, pues de su peso dependía que muriera antes o después. El 30 de julio de 1.832, Fernando VII, abolió definitivamente esta práctica. 

La Pena de Muerte en la Edad Moderna

Como ya hemos dicho anteriormente fueron los Reyes Católicos quienes  buscaron erradicar la aplicación privada de la pena de muerte y darle ese derecho a castigar o sancionar al Estado, a través de  una serie de instituciones: (La Santa Hermandad, un grupo de gente armada, pagada por los concejos, para perseguir a los criminales. Los Tribunales de la Real Audiencia, fue un órgano judicial creado por la Corona de Castilla) etc. Existían tales conflictos entre esas instituciones, que a un acusado se le podía aplicar la pena de muerte por equivocación. Todo esto demandaba la ceración de tribunales organizados y un cuerpo de policía capaz de vigilar y castigar

Es ya en la Edad Moderna en 1.775 cuando Carlos III prohibió la pena de muerte en la horca y decapitación en favor de su aplicación mediante Garrote Vil, posteriormente también sería utilizado el método del fusilamiento.

Garrote Vil

La muerte por este procedimiento, denominado  Garrote Vil,   fue la aplicada en nuestro país, durante siglo y medio aproximadamente, desde 1.820 como forma legal de ajusticiar a un reo condenado a pena capital, hasta su abolición en 1.978. Esto consistía en un artefacto, una máquina compuesta de un asiento donde se situaba al condenado, se le colocaba una argolla de hierro alrededor del cuello en la que situada en la parte posterior había un tornillo finalizado en una bola, ésta oprimía las vértebras a cada vuelta que el verdugo daba a ese dispositivo hasta causar las dislocación de éstas y romper literalmente el cuello, ese era el objetivo en términos generales, pero la práctica demostró que la mayoría de las veces el ajusticiado moría por asfixia la mayor parte de las veces, haciendo la muerte agónica e interminable, ya que influía de sobre manera la corpulencia del reo y la fuerza motriz del verdugo al aplicarla sobre el artilugio. 

Otro método era:

Fusilamiento.

 

Método por el que se situaba al ajusticiado delante de un pelotón compuesto por varios hombres los cuales disparaban con fusiles de asalto para causar la muerte del reo, había tradición que para aliviar conciencias, que al menos uno de ellos disparara un bala de fogueo, nadie sabía quién disponía de ella, así todos pensaban que podían haber sido ellos.

A veces el pelotón era suprimido y sustituido por un solo hombre que descerrajaba un solo disparo en la cabeza, provocando así una muerta rápida y certera. Como ya hemos referido antes en En China, en la antigüedad la bala era cobrada a los familiares del ajusticiado ya que consideraban que una persona sentenciada a la pena capital no valía ni el precio del mortal objeto.

Hay que comentar algunas

Generalidades sobre la Pena de Muerte

Cuando la Guerra Civil terminó un número indeterminado de personas fueran ejecutadas por actos cometidos durante ella. Durante el tiempo en el que Franco ostenta el poder, entre 1.940 y 1.975, se llevaron a cabo 126 ejecuciones 14 de ellas mediante Fusilamiento y 112 mediante Garrote Vil. 

La mayor parte de las ejecuciones por Garrote Vil en este periodo fueron llevadas a cabo por tres verdugos: Antonio López Sierra (Audiencia Territorial de Madrid entre 1.949 y 1.975), Vicente López Copete (Audiencias Territoriales de Barcelona, Aragón y Navarra entre los años 1.953 y 1.974), y Bernardo Sánchez Bascuñana (Audiencia Territorial de Sevilla entre los años 1.949 y 1.972).
Verdugos Españoles.

Son muchas las situaciones que nos han dejado estos profesionales de la muerte. Han sido bastantes los ajusticiadores que han pasado por la historia de nuestro país. Algunos con más relevancia que otros, bien por sus peripecias a la hora de aplicar la pena o bien por los protagonistas de sus ejecuciones. A decir verdad alguno de ellos sufrieron en sus propias carnes las venganzas de los allegados de sus ajusticiados, siendo lesionados e incluso muertos a manos de estos. Tal fue el caso de Bartolomé Casanueva Ramírez conocido como Bartolo. En 1.946 Mientras residía en Setenil de las Bodegas, un pueblo de Cádiz recibe una puñalada en el abdomen que le hace ingresar en el hospital, posteriormente en 1.948 es apuñalado de nuevo por un grupo de anarquistas falleciendo a causa de las heridas provocadas.

Federico Muñoz Contreras, fue el verdugo titular de la Audiencia de Barcelona entre los años 1.924 a 1.935 quedando su trabajo en suspenso gracias a la abolición temporal que sufrió entre los años 1.932 y 1.934, recibió tres disparos en el interior de un bar del barrio de Vilapicina, muriendo en el acto, se creé que como represalia por la ejecución de Andrés Arandaunos meses antes.  

Rogelio Pérez Vicario, murió también a manos de anarquistas en represalias por los compañeros ejecutados por el atraco de un Banco en Tarrasa  falleciendo por ello a los 54 años de edad.

Otras incidencias ocasionadas a verdugos o por verdugos fueron por ejemplo la falta de pericia de estos lo que a alguno le ocasionó algún suceso inesperado. Como a Casimiro Municio Aldea, que necesitaba beber para poder realizar su trabajo. Y esta falta de habilidad para el desempeño del oficio hizo que un condenado le partiese el dedo índice de un mordisco. En 1.930 firmó una petición para que terminasen con las ejecuciones. 

También la trayectoria de José Moreno durante los últimos años de estar en vigor la pena de muerte, entre los años 1.972 y 1.977  por la Audiencia de Sevilla, estuvo marcada por lo tremendo ya que era un representante de libros y nunca pensó en tener que ejecutar a nadie, pero el destino quiso que tuviera que hacerlo con Heinz Ches, condenado a la pena capital por asesinar a un Guardia Civil en diciembre de 1.972 y resultando ser el último ejecutado, junto a Salvador Puig Antich, por este método, por Garrote Vil, de la historia de España. Después de rechazar el trabajo y negarse a acometerlo tuvieron que amenazarlo con sanciones y divulgar públicamente su oficio, cosa que llevaba muy en secreto, tal era así que el día que tuvo que partir para hacerse cargo de la ejecución le dijo a al familia que se marchaba en viaje de negocios. Una vez en la sala donde se acometería la sentencia éste solicitó ayuda, ya que nunca había asistido ni ejecutado reo alguno. Tampoco se percató de la ausencia del poste donde debían ser colocados los herrajes. El reo estuvo presente durante la preparación y el torpe ajuste del anillo por medio de cuerdas.

Ahí no quedó todo pues una vez atalajado con los pertinentes accesorios hicieron falta hasta tres intentos para acabar con la vida del reo que hubo de recibir incluso un golpe de uno de los funcionarios de prisión que allí se encontraban. Esto fue el relato de uno de los testigo, por ley debía hacerse frente a cinco. Aquel horror lógicamente debía quedar en secreto por lo que el comandante Francisco Muro impuso allí mismo la ley del silencio. El verdugo devolvió los herrajes aún manchados de sangre al conserje de la Audiencia con la palabra del ejecutor de volver otro día a limpiarlos, éste los guardó en los almacenes donde seguramente siguen ya que José Moreno, no regresó jamás.

Otro curiosa dato de este personaje fue que demandó al Estado de quien obtuvo una pequeña indemnización por su despido sin previo aviso al abolirse en el año 1.978 la pena de muerte.

Otra anécdota fue la protagonizada por Áureo Fernández Carrasco, titular de la Audiencia de Madrid a principios del siglo pasado, este llevó una modificación del garrote que quiso ensayar en una ejecución con el fin de proporcionar una muerte menos tormentosa. De hecho, se negó a participar en la ejecución si no se le permitía usar su nuevo método. El ajusticiado era uno al que llamaban “El Francés” y este antes de ser objeto de la cruel pena le dijo al verdugo que aprestase sin miedo pero el resultado de su primer intento fallido, lo que provocó un cínico comentario de éste, diciéndole: 

“¿No te dije que apretaras fuerte?”

Florencio Fuentes Estébanez, fue verdugo a mediados del siglo pasado teniendo tantos remordimientos y sentimientos de culpabilidad que llegó a ser expedientado lo que le llevó a dejar trabajo y vivir de la mendicidad, posteriormente en 1.970 se suicidó.

Sin embargo hay otros que si no disfrutaban de su trabajo poco le faltaba, José González Irigoyen fue un verdugo que actuó durante la segunda mitad del siglo XIX, y durante casi 60 años de oficio llegó a ejecutar a 192 acusados, además era hijo, primo y hermano de verdugos, tuvieron que expedientarlo para que dejara el oficio, pues su avanzada edad le impedía ejercer con ciertas garantías.

Otro que hacía de su profesión casi un entretenimiento fue Nicomedes Méndez López titular de la Audiencia de Barcelona durante 40 años entre finales del siglo XIX y principios del XX. Este estaba convencido de que hacia un bien a la sociedad que estaba orgulloso de su trabajo, llegó a decir que no era el quien los mataba, ni siquiera los tribunales, si no que era él mismo quien se mataba al haber cometido el delito y quien había buscado su propio fin. Tanto le gustaba su oficio que introdujo la modificación del Garrote a la que llamó «versión catalana» en esta modificación un punzón accionado por el tornillo principal acometía la rotura del bulbo raquídeo.

Nicomedes Méndez era tan perfeccionista  que mantuvo cierta competencia con sus compañeros en especial con Gregorio Mayoral Sendino. Tanto que la imposibilidad de intervenir en una ejecución por razón de su edad lo sumergieron en una gran depresión.

Pero si hay un verdugo que sobresale del resto ese fue Antonio López Sierra ya que protagonizó una serie de incidentes que lo haría salir del anonimato. Pasó de ser un estafador y contrabandista a funcionario de la Audiencia territorial de Madrid. Una de la mas relevante fue cuando tuvo que ajusticiar a Pilar Prades, la envenenadora de Valencia en 1.959, de la que hablamos en un programa anterior,  éste se negó a realizar el trabajo, como a él le gustaba nombrarlo, por tratarse de una mujer, tuvieron que emborracharlo a base de coñac y tranquilizantes llevándolo arrastras hasta donde se había situado el Garrote Vil. También por haber sido el verdugo que ajustició a la última mujer a través de este método, la anteriormente citada Pilar Prades. También ejecutó a José María Jarabo unos mese después sentenciado a muerte por haber matado a cuatro personas. También se dio el caso de que tuvo que asistir y ejecutar a dos conocidos suyos, de hecho a uno de ellos llegó a estrecharle la mano. Su última actuación seguramente la más recordada por estar más reciente en el tiempo también estuvo servida con polémica ya que ajustició a un anarquista, Salvador Puig Antich el 2 de marzo de 1.974 habiendo bebido más de la cuenta lo que le llevó a encajar mal las piezas del Garrote, lo que prolongó dolorosamente su muerte.

Todo esto nos lleva a 1.978, cuando…

Constitución de 1978

La Constitución de 1.978 es sancionada por el Rey Juan Carlos I el 27 de diciembre, establece en su artículo 15 como derecho fundamental la vida y la integridad física, quedando prohibida la tortura o cualquier tipo de penas o tratos inhumanos o degradantes, suprimiendo la pena de muerte, con la excepción de “lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra”, la pena de muerte es sustituida por la de treinta años de prisión, salvo en tiempos de guerra. Esta pena se aplicaba en caso de crímenes graves como traición, rebelión militar, espionaje, sabotaje o crímenes de guerra.

Posteriormente en 1.995…

Abolición Total de 1.995

La pena de muerte fue abolida del código penal militar con la ley orgánica 11/95 del 27 de noviembre. Esta ley fue aprobada con el apoyo de todos los partidos políticos, representados en el Congreso de los Diputados, el 27 de noviembre de 1995, de tal forma que abolía la pena de muerte en tiempos de guerra, que vino a completar la abolición y a convertirla en absoluta. La presente Ley declara abolida la pena de muerte en el Código Penal Militar, único texto legal que la contempla como pena alternativa a determinados delitos cometidos en tiempo de guerra, y suprime todas las referencias legales a la misma, haciéndola desaparecer de nuestro ordenamiento jurídico.

España ratificó en 2009 el Protocolo nº 13 a la Convención Europea de Derechos Humanos que prohíbe la pena de muerte en cualquier circunstancia. 

Al hablar de pena de muerte hay que hablar, además, de todos los argumentos que la rodean, generales, a favor, en contra, posición religiosa, etc.

Argumentos Generales a favor de la pena de muerte. 

A favor de la pena de muerte suele alegarse bien que es una pena justa y moral (argumento ético), bien que es una pena eficaz para prevenir delitos (argumento utilitarista), bien el argumento religioso o de autoridad:

Justicia

Es la única pena justa para determinados delitos atroces (asesinato, violación de niños, traición a la patria…), sobre todo los que privan a otros de sus vidas, que son bienes irremplazables.

Pérdida del derecho a la vida

Justifica que quien comete ciertos delitos graves rompe el contrato social (Rosseau) y no tiene ya derecho alguno frente a la sociedad, ni tan siquiera derecho a la vida.

Argumentos utilitaristas

La pena de muerte es la única pena posible o la más eficaz para impedir determinados delitos.

Prevención general

La pena de muerte previene nuevos delitos cuando se sabe que es posible que se le pueda aplicar al condenado y se publicita su aplicación efectiva. Asusta a los posibles futuros autores de los delitos.

Prevención específica

Además, evita que los criminales ejecutados puedan cometer nuevos delitos, obviamente. Algunos delincuentes en prisión pueden continuar siendo peligrosos. 

Menor costo que la prisión perpetua

La pena capital es más barata que mantener encerrado de por vida al preso.

Estado de necesidad

En situaciones de guerra, en las que el Estado está en una situación de necesidad, para impedir deserciones, actos de cobardía, traiciones, derrotismo, o contrabando, 

Argumentos Generales en contra de la pena de muerte

La vida como derecho fundamental básico e indisponible para los estados.

En los países civilizados, la vida es el bien supremo por antonomasia para las personas y la sociedad, es el “derecho fundamental” básico.

El fin no justifica los medios

Es cruel y atenta contra la dignidad humana, por su naturaleza y de los métodos para ejecutarla

Implica la repugnante necesidad de crear el oficio de verdugo

La pena de muerte no es justicia, sino venganza

La pena capital no rehabilita

La pena capital posibilita errores judiciales gravísimos e irreparables.

Argumentos sobre la pena de muerte según la religión. 
Judaísmo

Aprueba en principio la aplicación de la pena de muerte: La Torá, (y el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana), establecen la pena de muerte para un sin fin de actos como el homicidio, el secuestro, los sacrificios humanos, la magia, la violación del sabath, la blasfemia, las falsas profecías, la adoración de otros dioses, maldecir o pegar a los padres, y una amplia gama de crímenes sexuales (adulterio, homosexualidad, incesto, zoofilia, relaciones sexuales durante la menstruación), debiéndose ejecutar la pena capital según la Ley Mosaica por la espada, estrangulamiento, fuego o lapidación.

Cristianismo

El Vaticano está claramente en contra, aunque según sus escrituras hay argumentos a favor y en contra.

Argumentos a favor de la pena capital basados en la Biblia y concretamente en el Antiguo Testamento.

La Biblia propone, ordena o presupone la pena capital, u ordena matar a ciertas personas o grupos de personas en múltiples pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento, como:

Génesis 9:6 “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada“, Apocalipsis 13:10 “Si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto“, Núm. 35:30-34 VRV, Levítico 24:17, Deuteronomio 21,18-21, libro de Ezequiel 8,6-15: 

Argumentos en contra de la pena capital basados en la Biblia, particularmente el Nuevo Testamento y las enseñanzas de Jesucristo

Evangelios según San Mateo 5:38-39,  San Juan 8:3-11 

Iglesias Anglicana, Episcopaliana, Metodista Unida y otras iglesias protestantes.

Condenan la aplicación de la pena capital en 1988.

Mormones

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días no se opone ni promueve la pena de muerte, sino que deja la responsabilidad en los individuos de cada país implementarla o no en sus sistemas de leyes, así como el juicio y aplicación de sanciones. 

Islam

El Corán prescribe la pena de muerte para varios delitos, como el robo, el adulterio o la apostasía. 

Budismo

A partir de su aparición, hacia el año 500 A.C., el budismo desarrolló un conjunto de doctrinas que proscriben el derramamiento de sangre

Pena de Muerte Curiosas

China

Muerte por los mil cortes… 

El condenado sacaba una papeleta de un órgano y ahí te generaban cortes y amputaciones, los curaban y cunado estaban a punto de sanar sacabas otra papeleta y volvía a ocurrir lo mismo. Hasta que te tocaba algún órgano vital y morías, pero si no había suerte podía durar mese la muerte, algunos pagaban un estipendio para que le “tocara” al principio un órgano vital y ahorrarse la agonía, pues al final morían.

En Reino Unido, antigua Inglaterra. 

Desmembramiento. ..

Consistía en atar cuatro caballos de tiro uno a cada miembro y hacer que cada uno tirara en una dirección., causando el desmembramiento de las extremidades del reo

Paises de Oriente

Ingestión de plomo

Consistía en fundir plomo y  vertérselo por la boca al reo.

Paises de la India

Pisoteado por elefantes o caballos.

Se enterraba al acusado en el suelo hasta el cuello y se hacía pasar en estampida sobre él una manada de elefantes o caballos, las veces que fueran necesarias. Servía tamben de entretenimiento. 
Sicilia

Toro de Faralis

Faralis era un tirano que ideó una estatua de un toro a tamaño natural de bronce en su interior se metía al acusado y se le ponía debajo una hoguera, ésta al calentar el metal la temperatura que se generaba en su interior acababa con la vida del reo. Era mas una tortura.

 

China

Muerte de La Rata

Es un método de tortura cuyo origen se remonta a los tiempos de la antigua China. Consistía en colocar una jaula, abierta por debajo, en el abdomen del condenado (el cual permanecía tumbado boca arriba y completamente inmovilizado). Seguidamente, los verdugos colocaban brasas en la parte superior de la jaula y agitaban palos ardiendo para asustar al roedor. De esta manera, la rata, presa del pánico, se veía obligada a mordisquear el abdomen del reo hasta abrir un túnel por el que escapar. Se cuenta que, en determinadas ocasiones, la rata llegaba a atravesar el cuerpo del reo por completo.

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Redactor : Tomas Castellanos Diaz 

Colaborador de LOS MISTERIOS DE ANAIS