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Sociedad filosófica: Los Martinistas. 

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El Martinismo o la Orden Martinista, no se puede considerar una sociedad secreta ni una secta como tal ya que según las definiciones aplicadas por el diccionario de la real academia de la lengua de esta palabra ni se considera doctrina religiosa, ni es una comunidad cerrada ya que se admiten como estudiantes a miembros de todas las religiones e ideologías, sexo Y raza aunque si promueve o aparenta promover fines de carácter  espiritual,  en  la  que  los  maestros ejercen cierto poder sobre los  adeptos através  de la considerada doctrina teosófica. (Conjunto de doctrinas que defienden que el conocimiento de Dios se puede alcanzar sin necesidad de la revelación divina; presentan un aspecto místico y creen en la transmigración de las almas).

Fundamento y en que consiste

Ellos mismo se denominan como un sistema filosófico concretamente, de Caballería Mística Cristiana (entiéndase por cristiana la Consciencia Crística, no de un movimiento religioso cristiano tal y como lo conocemos, si no del estado de conciencia elevado provocado por la energía proveniente de las propias estrellas).  Aunque hay quien si lo considera secta por ser un conjunto de seguidores de una doctrina ideológica concreta ya que el término se usaba originalmente para aludir a partidos o comunidades de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etc.), que a través de sus enseñanzas o ritos se diferenciaban de otros grupos sociales. Pero con el tiempo el término “secta” derivó en connotaciones peyorativas y ya que esta en concreto no se  considera auténticamente peligrosa, no tiene el apelativo de sectas destructivas.

QUE BUSCAN O FINALIDAD

Como íbamos diciendo buscan entre otras cosas la conciencia crística, esto es la conciencia de unidad, la energía que une toda la creación, o sea el amor  en su máxima expresión, lo que nos hace sentir que todos somos uno  porque tenemos el mismo origen divino. Es poner la mente al servicio del corazón. La conciencia crística es una energía viva que reside en cada uno de nosotros.

HAY QUE DECIR QUE El Martinismo es un sistema peculiar de Misticismo Cristiano fundamentado en una concepción Tradicional del origen del Hombre, su lugar en la creación y la relación que existe entre él, Dios y el Universo, El Martinista es un amigo de Dios y de la Sabiduría. Su objetivo es alcanzar la Regeneración de la Humanidad a través de la Reintegración del individuo en su estado glorioso. Lo que le permite aspirar a retornar, por un proceso de transformación interior, al reino espiritual de donde surgió.

La Orden Martinista tiene grandes derivaciones de un rito masónico al que se nombró como Elús Cohem o la Orden de los Caballeros o Sacerdotes Elegidos del Universo (hoy desaparecida) fundada por Joachim Martínez de Pasqually teósofo francés nacido a principios del siglo XVIII; quien recibió de su familia una influencia Iniciática proveniente de las antiguas escuelas Cabalísticas que florecieron en Francia y España en la época de la Reconquista.

Martínez de Pasqually recorrió toda Europa y gran parte de Oriente, de donde recibía enseñanzas esotéricas de las fuentes más puras del conocimiento que había en aquella época. Él fue Masón y Rosacruz, y se le consideró como el más grande taumaturgo (alguien que realiza magia y milagros) del siglo XVIII, tuvo como discípulos a las personalidades más selectas de la época. Destacaron entre ellos  Príncipes como Golitzin de Rusia y Jean Baptiste Guillermoz y, sobre todo, su discípulo predilecto Louis Claude de Saint Martín pasando a la historia con su pseudónimo “EL Filosofo Desconocido”  

Cuando Martínez de Pasqually se retiró a la Isla de Santo Domingo, falleciendo en Haití, en la ciudad de Puerto Príncipe en el año 1.774, se encargaron del mantenimiento de la Orden sus discípulos Willermoz y Saint Martín. Fue ahí donde poco a poco se fueron creando los círculos de los amigos del Filósofo Desconocido (Louis Claude de Saint Martín), quien instituyó su rito Martinista y de donde tomará su nombre la Orden.

Después de la muerte de Louis Claude de Saint Martín, ocurrida en 1.803, los círculos martinistas fueron desapareciendo paulatinamente ya que nadie prosigue la labor de expansión. 

Hasta que sobre el año 1.890 un médico de descendencia Española y nacido en La Coruña en 1865 D. Gerard Anaclet Vincent Encausse, hijo de padre francés y madre española reactiva, crea o funda la moderna Orden  Martinista, basado en todos los preceptos que Saint Martín promulgaba. Este español fue más conocido con el sobrenombre de Papus, fue un médico y ocultista, gran divulgador del ocultismo a lo largo del siglo 19.

A los cuatro años de edad Gerard Vincent Encausse y su familia se trasladaron a París, donde tuvo lugar su educación.

De joven, Papus pasaba gran parte de su tiempo en la Biblioteca Nacional dedicado al estudio de disciplinas como la Cábala, Tarot, las ciencias de la magia y la alquimia, y los escritos de Eliphas Lévi. En 1884-1885 se inscribió en la Sociedad Teosófica francesa poco después de que fuera fundada por Madame Blavatsky, pero se dio de baja pronto porque no le gustaba el énfasis que ponía la Sociedad en el ocultismo oriental.

A pesar de su profunda implicación en el ocultismo y en grupos ocultistas, Encausse logró encontrar tiempo para seguir estudios académicos más convencionales en la Universidad de París. Se doctoró en Medicina en 1894 con una tesis sobre Anatomía Filosófica. Abrió una próspera clínica en la rue Rodin.

Papus visitó Rusia en varias ocasiones (tres veces, en 1901, 1905 y 1906), para servir al zar Nicolás II y a la zarina Alejandra tanto como médico como consejero ocultista. En octubre de 1905, supuestamente invocó al espíritu de Alejandro III, padre del zar Nicolás, quien profetizó que el zar encontraría su caída en manos de los revolucionarios. Hay Seguidores de Papus que sostienen (a modo de profecía) que él informó al zar de que podía evitar mediante la magia que eso ocurriera (la profecía de Alejandro) tanto tiempo como Encausse siguiera vivo: Nicolás, el zar permaneció en el trono de Rusia hasta 141 días después de que Papus falleciera. Cosa que ocurrió cuando estalló la Primera Guerra Mundial (1914), Encausse se alistó en el cuerpo médico del ejército. Mientras trabajaba en un hospital militar, contrajo la tuberculosis y murió el 25 de octubre de 1916, a los 51 años.

Papus se dio cuenta de que suscitaba un gran interés despertado por la Orden Martinista a nivel mundial, y ante la imposibilidad de dar Iniciación personal y hacer la instalación formal de los círculos y Logias Martinistas en lugares o en países lejanos, concedió, de manera excepcional, la Iniciación Martinista por correspondencia e instaló Logias Martinistas por delegación cuando no era posible que los candidatos viajaran a una Logia Martinista ya constituida o, por hallarse en países distantes, no fuera posible hacer una ceremonia de Consagración e Instalación de una Logia Martinista en una localidad, o en algún país.

En el periodo entre las primera y segunda guerra mundial la Orden Martinista se manifestó a través de diversas ramas más o menos conectadas entre si, las cuales establecieron delegaciones en toda Europa. 

Una de ellas fue la que provocó Victor Blanchard que al no reconocer a Jean Bricaud como líder, tomó a algunos antiguos miembros del Primer Supremo Consejo y fundó la Orden Martinista y Sinárquica en 1.921. 

Entre ambas órdenes existían, como no podría ser de otra manera, diferencias en cuanto a la gestión de la misma, una de ellas y la más relevante a ojos de Blanchard era lo altamente conservacionista y elitista que era ésta Logia, ya que solo permitía la entrada a Maestros Masones. En la rama asociada a Victor Blanchard, Orden Martinista & Sinárquica si se permitía la entrada a mujeres y no se exigía ninguna cualificación masónica. 

En 1.931 Agustín Chabosse se hace carga de la rama más tradicional de la orden.

Durante la Segunda Guerra Mundial la Orden Martinista fue prácticamente desmantelada ya que su amor a la LIBERTAD la hacía odiosa ante los ojos de la dictadura nazi. 

Después de esa época se han hecho esfuerzos para revivirla por parte de varios iniciados, con más o menos éxito, en varios países.
Como iniciarse en los estudios

La Orden Martinista es una Organización Iniciática y, como tal, está estructurada en Grados a los cuales se accede por medio de la Iniciación en una Logia Martinista.

Los estudios fundamentales del Martinismo se componen de dos secciones: PRIMER TEMPLO, con tres Grados, y el SEGUNDO TEMPLO al cual solo acceden quiénes han probado, a lo largo de los Grados del Primer Templo, su interés y aplicación en las enseñanzas Martinistas.

En la actualidad también hay personas que viven en localidades, o en ciudades, donde no hay aún una Logia Martinista en actividad y por ello, Por esa razón, y en virtud de la tradición anterior marcada por Papus, así como por la autoridad que le confieren sus poderes dentro de la Orden Martinista y su alto grado y condición iniciática, el Gran Maestro Soberano de la Orden Martinista, Hermano Angel Martín Velayos (Sâr Anael) ha dispuesto y autorizado que aquellos que buscan la Luz por medio de la Orden Martinista, y no vivan en una localidad donde haya Logia de la Orden Martinista, puedan recibir las enseñanzas de la Orden Martinistas en sus hogares, y que puedan realizar, en la santidad de su hogar, una ceremonia simbólica de Iniciación Martinista por delegación. 

Los miembros por delegación de la Orden Martinista, o miembros por correspondencia, reciben en sus casas una Ceremonia Simbólica de Iniciación que es una versión adaptada de la que se recibe, en mucha mayor escala, en las Logias Martinistas, tras lo cual, y una vez realizada, deben enviarla debidamente firmada a la Sede de la Orden Martinista, tras lo cual se les envían las mismas lecciones que se estudian en las Logias Martinistas ya constituidas. 

Esta autorización para seguir los estudios martinistas en el domicilio particular, que ahora se concede a los que viven en localidades donde no hay Logia Martinista constituida y en actividad, es algo excepcional y, en el caso de que en la localidad donde viva el Martinista por delegación se abriese una Logia Martinista, estaría obligado a integrarse en la misma.

El plan de actividad y estudio para los hermanos y hermanas que asisten a una Logia Martinista, y ahora también para los que no pudiendo asistir a Logia sean admitidos como Miembros por Delegación, o miembros por correspondencia, excepto las Iniciaciones y exigencias iniciática propias de la Logia, es el siguiente;

Los miembros de una Logia Martinista estudian cada uno de los Grados de la misma, en el seno de su Logia, para lo cual es necesario que asistan, a lo largo de un año, a las 24 lecciones de las que se compone cada Grado. En el caso de tener más de seis faltas de asistencia a la Logia, en el transcurso de un Grado completo, el Martinista no podrá ser Iniciado en el próximo Grado, por lo que deberá repetir el mismo. (De esta condición están exentos los Miembros por Delegación, o miembros por correspondencia, pero en el caso de abrirse una Logia Martinista en su localidad, deberán integrarse en la misma y cumplir con todos los requisitos).

Al mismo tiempo, todos los Iniciados en una Logia Martinista reciben en sus casas, enviadas por correo, dos lecciones mensuales que corresponden a los mismos estudios o discursos que se estudian en la Logia (estas mismas lecciones se envían a los Miembros por Delegación o miembros por correspondencia). El recibir los cursos en la propia casa no exime en ningún caso de asistencia a la Logia para pasar de Grado.
Estudios

Si un Martinista tiene todos los discursos de un Grado, pero no ha tenido la asistencia prevista a su Logia, no será iniciado en otro Grado, ni recibirá por correo los discursos del Grado siguiente.

Los Estudios del Primer templo de la Orden Martinista se imparten en Tres Grados:

1er. Grado (ASOCIADO).- Simbología del Grado, Principios fundamentales de Kábala (es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo) y las 22 letras, Principios fundamentales de numerología, Primeros elementos de astrología esotérica, Constitución del Hombre, Caída y retorno al Reino e Historia del Martinismo, desde Martínez de Pasqually a nuestros días.
2º Grado (INICIADO).- Simbología del Grado, Cábala, los Sefirots (10 ESFERAS DEL ARBOL DE LA VIDA), los Nombres Divinos, la letra hebrea Shin y su importancia en el Nombre Sagrado. Astrología Esotérica, los doce Signos y los siete Planetas, Primeros elementos de Hermetismo, el nacimiento y sus misterios, Historia de la Iniciación desde el siglo XV a nuestros días, alquimistas, Rosacruces y Francmasones.
3er Grado (SUPERIOR).- Simbología del Grado, Cábala, Estudio y comentario del Sepher Yetshirah (libro de la creación o formación, es el libro más importante del kábala) es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo.), Numeración cabalística; Los Pentáculos; Astrología, La influencia recíproca de los Signos y de los Planetas, Teoría del Horóscopo Esotérico, La muerte y sus misterios, Elementos de magia, El círculo y los instrumentos mágicos e Historia de la Tradición Esotérica.

Una vez terminados estos Grados se puede acceder, si la ocasión lo requiere, al Cuarto Grado de la Orden; grado administrativo que confiere la Capacidad de Iniciar, (SUPERIOR lNICIADOR) ADEPTOS.

Los principales linajes de la herencia iniciática son dos, la llamada línea “rusa” y la “francesa”, siendo ambas apreciadas y reconocidas por igual entre los martinistas.

Todo esto ensalzado a través de un proceso de estudio simbólico y espiritual, realzado por los inspiradores rituales martinistas, y por la vestimenta simbólica que se emplea en dichos ceremoniales, el Martinista llega a descubrir su esencia más sublime lo que le permite aspirar a retornar, por un proceso de transformación interior, al reino espiritual de donde surgió. 

En el Martinismo se enseña la belleza y unidad que existen en todas las cosas, así como la perfección de un plan divino en el que el Hombre es un Comisionado, Representante de Dios.

Para que esto pueda ser mejor comprendido pondremos un ejemplo: En el Martinismo no se enseña la causa de las cosas y su utilización (como en el caso de un pintor al que se le enseña la técnica del dibujo, cómo preparar el lienzo, cómo mezclar los colores y distribuirlos, etc.). En el caso de la Orden Martinista se enseñaría a apreciar la belleza de las más elevadas realizaciones espirituales y, por consecuencia, a apreciar la obra que se pudiera haber alcanzado.
Retorno en la actualidad

El 25 de Diciembre de 1.987, un Grupo de Martinistas Españoles, Superiores Desconocidos, Libre Iniciadores, que habían sido iniciados por un Martinista francés, el Gran Maestro Raymond Bernard, entroncado en la línea más pura del Martinismo, firmaron el Manifiesto Fundacional y Primera Carta Patente del Gran Consejo de la Orden Martinista (para España y países de lengua española). Con lo que la tradición Martinista regresaba, en su más genuina cadena.

Desde ese entonces, la Orden Martinista funciona como Organización Independiente, con su Gran Consejo debidamente constituido, difundiendo las enseñanzas de Louis Claude de Saint Martín, el Filósofo Desconocido.

1891: la Orden de los Superiores Desconocidos

En 1891, Papus afirmó estar en posesión de los papeles originales de Martínez de Pasqually, y con ellos fundó una Orden Masónica de Martinistas denominada la Orden de los Superiores Desconocidos. Aseguraba que había sido iniciado en el Rito de San Martín por su amigo Henri vizconde de Laage (que sostenía que su abuelo materno había sido iniciado en la orden por el mismo San Martín), quien en 1887 había intentado revivir la orden. La Orden Martinista se convirtió en un objetivo primordial para Encausse, y sigue vigente en la actualidad como uno de sus legados más perdurables.
1893-1895: Obispo de la Iglesia Gnóstica de Francia

En 1893, Encausse fue consagrado como obispo de la Iglesia Gnóstica de Francia por Jules Doinel, quien había fundado esta Iglesia en 1890 en un intento de revivir la religión cátara. En 1895, Doinel abdicó como Primado de la Iglesia Gnóstica francesa, dejando el control de la misma a un sínodo de tres de sus primeros obispos, uno de los cuales era Encausse.

Durante este periodo, aproximadamente en 1894-1895, Encausse perteneció brevemente a la Sociedad Teosófica.

1895-1898: La Golden Dawn; Orden Cabalística de la Rosacruz

Entre marzo de 1895 y 1898, Encausse se unió al Templo de la Golden Dawn Ahathoor de París. 

Símbolo de la logia

 

Complejo, no en las formas ya que son muy básicas pero si en su composición ya que engloba varias figuras geométricas. Buscando una transición o cohesión de los propios elementos

Se compone de circulo y una cruz cortando este en cuatro partes de arriba abajo a modo de cruceta (Típico visor) en cuyo interior hay un hexágono (polígono de seis lados) y dentro de este un hexagrama es decir una estrella de seis puntas formada por un doble triangulo equilátero uno invertido sobre el otro y entrelazados lo que recuerda a la estrella de David. Todas las figuras geométricas en color rojo y trazo sólido a excepción del hexágono que es de trazo punteado o discontinuo, todo ello sobre fondo blanco.

Tomás Castellanos Diaz. ( Colaborador de Los Misterios de Anais)

Podéis oír el tema ahí.  

http://www.ivoox.com/15×2-sociedad-secreta-martinistas-mensaje-de-audios-mp3_rf_17081047_1.html

De buque de guerra nazi a guardacostas de EE.UU.

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El buque de guerra Horst Wessel fue construido por una orden expresa de Adolf Hitler en plena guerra, pero tras la derrota nazi, cayó en manos de EE.UU.

El buque fue construido en 1936 en el famoso astillero de Blohm y Voss, en Hamburgo, la empresa que construyó el legendario acorazado Bismarck de la marina de guerra alemana y fue utilizado en la Segunda Guerra Mundial como escuela para toda la flota. Adolfo Hitler estuvo presente cuando el barco fue bautizado. Se le llamó Horst Wessel, en honor al miembro de las tropas de asalto nazi que compuso el himno del partido y del Tercer Reich, y que fuera asesinado a manos de comunistas en 1930.

Hoy en día este ‘inmigrante’ se encuentra en servicio de las fuerzas armadas estadounidenses. Es el barco insignia de la Guardia Costera.

El majestuoso barco de tres largos mástiles cubiertos con velas ha tenido en su cubierta huéspedes ilustres como los presidentes Kennedy, Nixon y Truman, y ha navegado por el mundo cumpliendo las misiones diplomáticas de Estados Unidos.

Aunque ahora en el barco figura el escudo de la Guardia Costera estadounidense, durante la Segunda Guerra Mundial presentaba una esvástica entre las garras del águila colocada en el mascarón del barco.

En abril de 1945, cuando terminó la guerra, los británicos rodearon al Horst Wessel en la bahía de Danzig. Su destino se aclaró en 1946 en la mesa de negociaciones entre los Aliados, cuando estos se dividieron los restos de la flota alemana. En junio del mismo año el barco emprendió su viaje desde Bremerhaven hasta Nueva York con un nuevo nombre: ‘El Águila’.

“Puede parecer viejo, pero las lecciones que puedes aprender en este barco sobre el mar, el viento, las corrientes y sobre ti mismo y tus compañeros, no las puedes aprender en ningún otro lugar”, expresó el capitán Ernst Cummings, uno de los antiguos comandantes del barco, citados por BBC.

VELERO ALEMAN
Se trata de una hermosa nave de 90 metros de eslora, 1.800 toneladas, tres palos, casco metálico, propulsado alternativamente por su velamen o el motor diesel que tiene incorporado.

Durante la II Guerra Mundial, el buque fue destinado en el Mar Báltico y sin perder su condición de buque-escuela, transportó abastecimientos para las tropas que guarnecían esas costas. Debidamente artillado, su bitácora consigno que su fuego había logrado abatir a tres de los aviones que lo atacaron en diversas ocasiones.

En los últimos días de la resistencia de Alemania, el “Horst Wessel” se dirigió al puerto militar de Kiel, pero no pudo arribar debido al toque de queda impuesto por su autoridad. Debió hacer una larga espera en las afueras del puerto, lo que lo libro del furioso bombardeo que destruyó esa noche gran parte de las instalaciones portuarias y produjo severas pérdidas entre las naves que allí se encontraban.

PRESA DE GUERRA
Tras la rendición de Alemania, el velero terminó en Bremerhaven, dónde fue recibido como presa de guerra por el comandante Gordon Mc Gowan, del Servicio de Guardacostas de Estados Unidos, y una pequeña dotación de oficiales y tripulantes. Las instrucciones eran, primero, sacar el buque del estado de desastre en que se encontraba y luego, llevarlo a Estados Unidos. Había una dura condición para Mc Gowan: tendría que restaurarlo sin gastar un dólar americano sino a costa de Alemania y con el trabajo de la tripulación alemana que había quedado a bordo.

En un comienzo las relaciones entre los marineros norteamericanos y alemanes fueron, justificadamente, muy tensas, pero se distendieron al integrarse todos al duro trabajo de restaurar el navío. Para los alemanes era un motivo de orgullo colaborar en la recuperación de un buque que era la joya de su Armada. Para los norteamericanos era un verdadero tesoro que testimoniaba su victoria, e iba a sumarse al historial de su Servicio de Guardacostas. Esos elementos, actuando en paralelo, permitieron alcanzar un ambiente de camaradería al cual aportaban alegría las dificultades idiomáticas que se les presentaban a cada instante.

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La misión encomendada fue una tarea larga y muy difícil, porque estaban en un país destruido y cada vez que Mc Gowan iba a la dirección de algún fabricante especializado en busca de piezas y repuestos navales se encontraba con que el edificio de esa empresa o taller era un montón de escombros. Según cuentan las crónicas de la época, la solución llegó con el hallazgo de las bodegas del muelle donde, antes de la guerra, operaban los trasatlánticos alemanes “Bremen” y “Europa”. Allí habían una gran cantidad de repuestos y piezas de todo orden que fueron muy útiles para devolver al buque su antigua categoría.

LAS AGUILAS
En medio de las grandes tareas de restauración hubo otras menores, pero no por ello menos importantes. Largo fue cambiar la totalidad de los letreros en alemán que estaban en todo el barco y en gran número en los mecanismos y la máquina. Simbólico fue sacar el mascarón de proa que representaba un águila al estilo nazi, la que portaba una cruz gamada entre sus garras. Se la cambió por la representación del águila de cabeza blanca que es el ave heráldica de Estados Unidos. El 15 de Mayo de 1946, en Bremerhaven, el “Eagle” entró oficialmente al Servicio de Guardacostas de Estados Unidos.

El buque debió sortear una severa dificultad antes de partir. La tripulación estadounidense no alcanzaba para maniobrar un velero construido para ser operado al estilo antiguo, a fuerza de brazos, desde las velas hasta el ancla. Cabe mencionar que la operación de izar el ancla requería de 40 hombres. Lo anterior no era una dificultad en sus orígenes, porque la dotación original era de 220 cadetes, 15 marineros y 14 oficiales. La de marinos norteamericanos era muy inferior y carecían totalmente de experiencia en maniobras de vela. Como era lógico, el cruce del Atlántico se aparecía al comandante Mc Gowan como una travesía muy riesgosa. La solución fue el astuto uso de una iniciativa de post-guerra : Estados Unidos había autorizado la contratación de marinos alemanes para servir a bordo de dragaminas estadounidenses, en el proceso de limpiar los mares de las miles de minas que habían sido instaladas durante la guerra. Se contrató a la tripulación alemana del ex “Horst Wessel” para ese efecto y se la llevo a Estados Unidos a bordo del “Eagle”, en un viaje que sirvió para el traspaso de su experiencia a los nuevos tripulantes.

El velero “Eagle” es hoy uno de los orgullos tradicionales del Servicio de Guardacostas de Estados Unidos. Según sus jefes, la formación de sus oficiales a bordo de un velero es de tal calidad, que el costo de la mantencion del velero en las excelentes condiciones en que se encuentra, se justifica plenamente y el origen de la adquisición, su condición de presa de guerra, enorgullece a los ciudadanos de Estados Unidos que ven en ese buque el testimonio de su valentía durante la guerra.
Está claro que el buque ha evolucionado: de ser un símbolo de guerra a un emblema de paz y amistad entre dos naciones.

 Fuentes : Revista NUESTRO MAR  Nº232/30. “El Mercurio de Valparaíso” de Enero de 2003.
Fotografías: US Coast Guard Website.

RT.

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/07/150729_cultura_buque_escuela_eeuu_nazi_egn

 

anabel

Leyenda de La casa de las cadenas de Toledo.

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Según cuenta una leyenda toledana hay una casa en la que hace muchos años  vivía un judío converso de nombre Ismail, el cual era considerado el mejor y más hábil labrador del hierro de todo. Era muy conocido por todos ya que de sus manos salían rejas, aldabones de las fuentes, portadas toledanas y también algunos de los más famosos aceros toledanos, con el cual creaba las armaduras de los  caballeros que luchaban contra los moros.

La casa tenia un sótano en cual Ismail tenia un taller para poder fraguar sus encargos y estaba rodeada de unos muros los cuales le salvaban de las miradas de sus curiosos vecinos, los cuales cuchilleaban que esa casa era demasiado para el.

En estos últimos años del siglo XV Isabel y Fernando, los llamados reyes católicos se hallaban enfrascados en la larga y costosa guerra de Granada.

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Ismail se especializó en fabricar cadenas dedicandose durante meses, a la fabricación de las mismas, trabajando día y noche. A escondidas a altas horas de la madrugada llegaban unos cargos tirados por bueyes para recoger las cadenas que fabricaba durante el día. Algunos vecinos que se habían percatado del continuo ir y venir de los carros y de la gran cantidad de cadenas que transportaban esperaban cada noche la visita preguntándose para que eran esas cadenas y a donde estaban destinadas. El destino de estas cadenas era Granada.

En aquellos tiempos Los Reyes Católicos le habían  ganando terreno en el reino de Granada y  lentamente regresaron a la ciudad los cristianos liberados por las tropas cristianas. Uno de ellos trajo consigo  las cadenas con las que había estado prisionero y todos reconocieron los sellos y el diseño que Ismail realizaba en Toledo.

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Fue apresado y condenado a morir apedreado en presencia de todos los vecinos.  En la actualidad se conserva  como recuerdo la casa donde eran forjadas y las cadenas que hoy cuelgan de los muros del monasterio de San Juan de los Reyes y el museo de arte Contemporáneo, pertenecientes a los miles de prisioneros cristianos en el reino de Granada.

Un juego de niños (leyenda urbana)

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Hacia el tiempo del 1800, vivía una familia de cuatro integrantes (de Italia),la madre Josefina, el padre Oracio, y sus dos hijos de Esteban de 7, y Emanuel de 4.

Oracio estaba en la guerra,y no iba a volver en un par de años (si volvía)…
Cada mañana caminaban tres kilómetros hasta llegar a una cabina telefónica, (que tenia alrededor arbustos y calles y en frente una vía de tren) y poder contactarse con Oracio.

Una de esas mañanas, yendo hacia la cabina, de los arbustos salio un hombre con intensiones de robar a la madre de los dos niños.Cuando este le pudo arrebatar la cartera echo a correr hacia las vías del tren, mientras todo esto pasaba, los niños se encontraban jugando…

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Y cuando se dieron cuenta de que su madre ya no estaba a su lado, sino que estaba ya lejos de ellos (para ser más claros cerca de las vías), los niños empezaron a correr detrás pensando que los abandonaría.

Cuando de repente, pumm, el tren choca a los dos hermanitos, dejándolos debajo del tren inmóviles y sacandoles su ultimo respiro… La madre dándose cuenta del hecho, dejo escapar al ladrón y corriendo con todas sus fuerzas para ver a sus niños. Lo ultimo que las personas escucharon fueron sus risas inocentes y el golpe.

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Cinco años mas tarde años y llego el esposo, ella le cuento lo sucedido. Una tarde el tren volvía a ese lugar llevando al ladrón que no supo lo que había pasado, estando del lado de la ventana aparecían caras de niños y escuchaba risas, en eso el siente que unas pequeñas manos lo agarran de sus brazos y lo llevan debajo del tren ocasionando su muerte, los pasajeros no lo vieron desaparecer, en su lugar había 2 niños pequeños jugando…

La cosa que mutila…..La guerra Helada…

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La Segunda Guerra Mundial es un tópico fascinante, porque esconde una gran cantidad de horrores que están destinados a perturbar a cualquiera que se atreva a adentrarse seriamente en el tema. Horrores anónimos que permanecen ocultos ante las cabezas de quienes creen que todo fue un horrible holocausto, pero hubo cosas más allá, y ese mas allá se concatena con misterios que hasta el día de hoy jamás fueron resueltos para dar pasos a quienes lo sufrieron.

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Dentro de esta gran Segunda Guerra Mundial ocurrió una pequeña guerra entre Finlandia y la Unión Soviética. Fue la Guerra del Invierno, duro 3 meses, los finlandeses ganaron, los Soviéticos intentaban invadir el país, Finlandia no es un sitio fácil, es sumamente difícil, es un desierto helado en su mayor parte, una tundra, muy fría.

Los soldados Soviéticos estaban desesperados, habían sido reclutados por medios muy crueles, eran campesinos e incluso a veces eran niños, no tenían ningún entrenamiento. Por este motivo, el comandante soviético que era alguien sumamente ambicioso, creyó que las advertencias que habían escuchado de parte de ciertos pobladores de que en los bosques había un monstruo horrible, fueron tomadas como simples estrategias de guerra por parte del país pequeño y fueron descartadas.

Incluso los mismos soldados soviéticos pensaban que era una táctica bastante baja, sumamente desesperada por parte de los finlandeses. La inteligencia del gobierno finlandés decían que en los bosques había un monstruo, había algo horrible y que durante muchos años ninguno de esos pobladores se atrevía jamás adentrarse, incluso preferían morirse de hambre o de frío antes que salir a cazar o cortar leña allá.

Los soviéticos estaban sufriendo bajas terribles, pero no era por ningún monstruo en primer momento, era porque el frío era muy, muy terrible y estaban poco protegidos. En primer lugar y el segundo era porque los finlandeses habían iniciado una campaña de francotiradores que fue bastante exitoso, pero todo sucedió cuando un coronel soviético intentó acercarse a una de las grandes ciudades de Finlandia . Para hacerlo no podía ir por la ruta principal porque sería un suicidio y la única opción era adentrarse a los bosques y cruzar ese lugar como mejor pudiera.

El coronel estaba a cargo de una pequeña armada, aquí la historia hace un irremediable “stop” y quiero que recuerden, que no olviden en ningún momento que esto es una historial real.

La historia hace una pausa aquí, y debe empezar ser contada del lado de los finlandeses.
La inteligencia finlandesa descubrió el secreto de un coronel soviético, sabían que se estaban acercando con una armada con muchos soldados para atacar una de las grandes ciudades y reunirse con el otro ejército soviético dirigido por otro coronel atacar la ciudad por el otro lado.

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¿Por qué se enteraron?
¿Porque algún soldado soviético desertó?

No, porque encontraron a todo el batallón muerto en el bosque, de ahí dedujeron todo, pero lo que preocupó a los finlandeses no fue la perspectiva de lo que pudo haber pasado si ese batallón llegaba a la ciudad, lo que le preocupó a los finlandeses fue el estado en que estaban los cuerpos. Decir que simplemente eran cadáveres es muy poco, era mas una ola de carnicería, de horror con mutilaciones, e inclusive despellejamientos en el lugar, los soviéticos habían sido completamente masacrados.

Los únicos humildes aquí no fueron los soldados soviéticos, del lado de los finlandeses sino también había personas humildes, gente de pueblo, chicos jóvenes, personas sumamente religiosas, el ejército finlandés les dijo que lo soviéticos estaban poco preparados, que se habían ido sin provisiones y que se habían matado entre sí, después de un motín, en medio de la desesperación del hambre y el frío.

Pero , ¿saben una cosa? Fue una mentira muy mal construida, no solamente porque quedaban muchas provisiones, entre las carpas que habían juntado del ejército soviético, sino porque además, ellos simplemente se negaron a creer que un ser humano tuviera no solo la fuerza, tuviera no solo el poder, tuviera no solo la manía, sino sencillamente la maldad de hacerle eso a un ser humano.

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Lo que están viendo es una fotografía realizada en ese tiempo, fue hecha en el campamento de los soldados soviéticos, por el ejército finlandés y eso que están viendo es la piel mutilada de un soldado soviético.

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